Ga yawancin mutane, maza ko mata, yaudara ita ce alama ta ƙarshe ta rashin ladabi da kuma dalilan gaggawa don ƙare dangantaka. Hakan yayi daidai. Lokacin da kuke yaudarar abokin tarayya, kun keta alfarmar amincin da aka gina tsakanin dangantakarku ta soyayya. Amincewa ba ta da sauƙi don ginawa kuma ba ta zo da sauƙi. Yana tarawa ne kawai bayan kowane ɓangare ya maimaita kansa ya zama mai gaskiya da amintacce.
Yin rashin aminci yana faɗi cewa baku daraja dangantakarku ko lokacin da kuka saka a ciki. Koyaya, duk kafirci ba irin wannan bugun bane. Tabbas, tabbas zakuyi baƙin ciki idan kun gano cewa abokin tarayyarku ya shiga cikin al'amuran jiki a bayan bayanku. Kowa zai ... Baya ga haɗarin lafiyar da ke bayyane, ƙila za ku ji an ci amana ku kuma yi mamakin dalilin da ya sa ya aikata hakan.
Kodayake gano cewa abokin tarayyarku ya kasance mara aminci a gareku amma yana iya zama rashin aminci ga mutane da yawa. Al'amura na zahiri suna ma'amala da jiki, yayin da al'amuran motsin rai suke magana da zuciya. Karanta don gano dalilin da yasa hakan yafi lalacewa.
Rashin imani
Rashin imani na motsa rai yana faruwa yayin da mutum ya bar alaƙar su don biyan buƙatun motsin zuciyar su. Maimakon dogaro ga abokin aikinsu don wannan tallafi, suna dogara ga aboki na kusa, abokin aiki, ko ma baƙo. Yawancin lokaci ba wani abu bane mutum yake nema ba. Yana haɓaka ta halitta. Wani na iya jin an yi watsi da shi ko kuma kadaici don haka a dabi'ance zasu karkata ga wanda ya kula dasu.
Da farko, za su iya kasancewa tare a kan abubuwan da kuke sha'awa ko abubuwan nishaɗinku. Wannan yana haifar da kiran waya da saƙonnin rubutu a duk lokutan yini. Bayan lokaci, suna iya haɓaka yarensu lokacin da ake sadar da jita-jita tare. Haka kuma, Sun zama daɗaɗɗa ga abin da ɗayan yake sa su ji cewa abokin tarayya na yanzu bai isa aikin ba.
Rashin gaskiya na motsa rai yana nufin niyya
Babu wanda yake so a yaudare shi, a bayyane yake, amma ana iya yin watsi da al'amari na lokaci ɗaya azaman ɓacin lokaci na hukunci ko lokacin rauni. Batutuwan motsin rai sun haɗa da niyya. Ba shi yiwuwa a yi hatsarin soyayya da wani ta yadda za ku bugu, kuma "ba zato ba tsammani" yi jima'i da wani da kuka haɗu a mashaya.
Alaƙar motsin rai tana haɓaka cikin lokaci, a cikin matakai. Wataƙila ba ku gane da farko cewa kuna iyo a cikin ƙasa mai haɗari ba, amma yayin da abin ci gaba na motsa rai ke ci gaba, ba shi yiwuwa a musanta abin da ke faruwa. Shiga cikin wani lamarin na sosa rai ya ce duk da cewa lamirinsa ya gaya masa cewa mai yiwuwa yana kusanci sosai, ya fi son biyan buƙatun kansa da sannan kayi tunani game da abokin zama.
Don haka, da son rai kuka yanke shawarar ci gaba da haɓaka dangantakar sakandare. Yana iya zama kamar wannan ba babban abu bane, amma tabbas haka ne. Al'amuran motsin rai ba motsawar sha'awa ba, amma ta hanyar ji da motsin rai.
Aunar da aka tanada don abokin tarayya yanzu ana ba wannan sabon mutumin. Kamar haka, yanzu kuna ba wa wannan ɓangare na uku damar cika rawar da ya taka a rayuwar ku wanda ya kamata a tsara shi kawai ga abokin tarayya.