da tattaunawa suna gama gari ne a cikin dangantakarmu mai tasiri. Bai kamata mu dauke shi a matsayin wani abu mara kyau ba, amma a matsayin wata hanya ce ta sanin kanmu da kyau, sanya iyaka da cimma yarjejeniyoyi. Dole ne kuma mu fahimci cewa kalmar "tattauna" na iya gabatar da fannoni biyu: wannan bangare mai kyau wanda muke samun babban sani game da abokin tarayyarmu da alaƙarmu, da kuma wancan ɓangaren mara kyau wanda a wasu lokuta muke iya samun sabani. Zuwa ga manyan bambance-bambance inda babu yarjejeniya kuma akwai yiwuwar an kafa nesa tsakanin ma'auratan.
Don jayayya dole ne ku san yadda ake sadarwa. Har ila yau, sarrafa motsin rai da ji. Wadannan bambance-bambance da zasu iya faruwa a tattaunawar za'a iya magance su idan membobin biyu sun samu isassun ƙwarewa don tattaunawa. Sanin yadda ake sauraro, sanin yadda ake gabatarwa da sarrafa fushi ko fushi, ginshiƙai ne masu mahimmanci don inganta ingantattun ƙananan rikice-rikicen da muke fuskanta lokaci-lokaci. Kuma dole ne mu sani cewa hakan ma al'ada ce. Ba kowane lokaci bane mai kyau da jituwa. Tattaunawar suna ba da bayanai da kuma yarjejeniyoyi waɗanda za su sa ƙaddamarwarmu ta ci gaba. Amma dole ne mu san yadda za mu sarrafa su; mun bayyana yadda.
Ta yaya za mu iya inganta tattaunawarmu
1. Kula da motsin zuciyar ka
Muhawara galibi cike take da maganganu ta motsin rai kamar fushi, tsoro, ko fushi. Muna jin haushi, fushi, da cike da damuwa. Yana da na kowa. Amma dole ne muyi aiki daidai gwargwado don yin amfani da hankali. Idan nayi magana da fushi zan karbi fushi. Idan nayi ihu, ɗayan baya son ya saurare ni kuma zai ji kamar an kawo min hari. Ci gaba da kwantar da hankali a cikin motsin zuciyar ku kuma gwada, sama da duka, don iya bayyana kowane tunanin ku da jin daɗinku: "Na yi fushi ko ɓacin rai saboda ..." "Ina fatan ku, Ina so, ina fata ku ..."
Yana da mahimmanci muyi magana a cikin mutumin farko wanda ke sarrafa motsin rai don yin jayayya mafi kyau. Koyaushe bayarda bayyananniya kuma sahihan bayanai, tare da kiyaye sauraro mai aiki. Tare da girmamawa.
2. Kada ka cire cancanta
Daidai ne ga ma'aurata galibi su faɗa cikin "shine ku ke ..." Dole ne mu kula ta musamman da waɗannan fannoni. Lokacin rashin cancanta ya zo, jin kunya zai zo, zafi da fushi. Wani lokaci, don gamsar da fushinmu, muna yin waɗannan kuskuren da muke ƙoƙarin neman taimako da su. Rashin cancantar ɗayan ya huce. Amma ba za mu warware komai da wannan ba, akasin haka, za mu kara dagula lamarin.
3. Mayar da hankali kan matsalar yanzu
Wani abu wanda shima abu ne gama gari shine, idan muna jayayya, zamu kawo batutuwan da suka gabata. Abubuwan da watakila basu da alaƙa da matsalar yanzu. Duk wannan saboda lamuran motsin rai na lokacin da kuma sha'awar cutarwa zuwa ga mutum. Sake rubutawa. Dole ne mu ba. Dole ne mu mai da hankali kan asalin abin da ya haifar da mu ga waccan tattaunawar, zuwa ga asalinta.
Bayar da hujjoji bayyanannu waɗanda ɗayan zai iya fahimta, kada ku tsaya cikin zargi ko laifi.
4. Zabi lokaci da wuri daidai
Hana tattaunawar ta taso a wurin taron jama'a. Yawancin lokuta muna ganin ma'aurata suna jayayya akan titi ko kuma a gidajen abinci, a gaban kowa. Zai fi kyau a ɗauki waɗannan tattaunawar zuwa keɓaɓɓun saiti, tare da kulawa cewa, idan kuna da yara, ba sa gabanku.
Nemi sirri da lokacin kwantar da hankali don inganta wannan tattaunawar.
5. Guji "zargi da gudu"
Ba duk mutane suka san yadda ake jayayya ba, mun sani. Akwai mutane waɗanda ba su da isassun dabaru don ci gaba da tattaunawa mai ma'ana inda kowane memba zai iya yin magana da ƙarfi game da su motsin rai da tunani. Akwai mutanen da suke yin kuskuren tsawatarwa, sake yin wani abu, sa'annan su yi wa kofar ƙofa da ɓata. Ko kawai gudu daga waccan tattaunawar tare da jimloli kamar "koyaushe iri ɗaya ne, ko" Ba na son magana game da shi yanzu.
6. Sarrafa ƙiyayya
Mun san cewa ba duk tattaunawa ake zama daya ba. Cewa kowane ɗayan zai sami asali, sanadi. Fushinmu da fushinmu na iya zama hujja a yawancinsu, amma zai fi kyau koyaushe mu ajiye fushinmu don cimma matsaya. Zuwa wani kuduri.
Lokacin da matsala ta taso, ana sanya yawancin motsin rai cikin wasa kuma abubuwan tunawa na baya sun bayyana. Abubuwan da watakila ba a warware su ba a wancan lokacin kuma sun bar saura na jin haushi. Ya zama dole duk lokacin da wani abu ya dame mu ko ya damu damu a cikin dangantakar mu, to sanya shi a haɗe kuma zamuyi magana akan sa. Idan muka yi shiru muka kyale shi, bacin rai zai fara girma a cikinmu.
Koyaushe ka tuna da magana game da duk abin da ke damunka kuma kada ka barshi har zuwa wannan lokacin da kwatsam muke "fashewa." Hakanan motsin zuciyar zai kasance da yawa.
A ƙarshe. Muhawara ta zama ruwan dare a cikin ma'aurata, suna iya zama mai amfani da haɓaka. Can inda za a sanya iyaka, inda za a cimma yarjejeniyoyi da inda ku san mu da kyau juna. "Na san abin da ke damun shi, kuma ya san abin da ke damuna da kuma dame ni." Yana da wani abu warkewa. Yanzu, dole ne mu tattauna ta hanyar "mai amfani", don isa ga ƙarshe, don magance matsaloli.
Kuma saboda wannan yana da mahimmanci cewa muna da ƙwarewar sadarwa mai kyau, cewa mun san yadda za mu sarrafa motsin zuciyarmu kuma wannan, a sama da duka, ba mu riƙe komai ga kanmu. Idan muka yi shiru game da abin da ke damun mu ko kuma yake damun mu, sannu a hankali zai zama shamaki ga zamantakewar mu a matsayin ma'aurata. Waɗannan jagororin sun cancanci sani.