いいえ、話していません レシピ、可能ではありますが、わびさびの哲学は、世界レベルで従うべきモデルとなった生命の見方として定義されているため、「調和と幸福の禅芸術」と呼ばれるこの美的原則そして世界の理解は、自然とそのすべての形態が提示されるときに、それらの単純な観察を引き起こします。 それは間違いなくcです基本の祭典、不完全な美しさと日常生活の細部の。
わびさびの一般原則には、すべてが変化するためにその瞬間に生き、変化に適応する方法を知ること、素材から離れること、節度を実践すること、屋外で運動すること、そして前向きな思考が含まれます。 そのガイドラインを適用することで、新しい社会的、仕事的、または創造的な関係に対する態度を変えることができます。 そのため、推進する環境を整えることが非常に重要です。 静けさの感覚 選択した家具やアクセサリーに注意してください。
わびさび空間は、風水に関して起こったように分布によって制約されませんが、から構築する必要があります 私たち自身の直感：自然の要素、リラックスしたコントラストのある照明、非対称に配置された家具、緑青のある意味のあるオブジェクトに囲まれた、ダイナミックで本質的なものを選びます。
それぞれの作品は、時間の経過、それを見つけた場所、それを私たちに与えた人、そのひび、欠け、酸化、またはその明らかな摩耗から生じる郷愁のおかげで意味を獲得します。 ザ・ 老人への愛情 レトロは、復元したりカスタマイズしたりする可能性がないため、ほとんど魅力的になりますが、その特徴、信頼性、不完全さを評価する必要があります。
家を商人のワゴンに変えたり、プッチーニのオペラの主人公になったりすることではないので、このニュアンスに注意する必要があります...メジャーはワビサビスピリットの特徴のXNUMXつであり、スタイリッシュな実用的なキッチンです 素朴で工業的 ベーコンテーブルといくつかのブリキのアクセサリーで完成させることができます。または、カントリーダイニングルームは、環境に一定の退廃を加える古いプレートと継承された絵画で飾られています。
インスピレーションは日本自身の本質主義から来ていますが、それは 影響とコスモポリタニズム; 間違いなく、スカンジナビアのデザインのコードは、木の暖かさ、壁の質感、塗装された木の床、手作りのアクセサリー、オーガニック製品、未処理のセラミックなどの共通点で、この哲学に完全に適合しています。
古代の知識を持っていると便利です。 良い発見 コンテナの中に偶然見つけた家具の時代や品質ですが、私たちに提供された機会を利用する第XNUMXの感覚に夢中になってしまうこともあります。 磨耗した家具は、その独特で再現性のない仕上げにより単調さを回避するのに役立ち、装飾的な傾向をあまり真剣に受け止めないようにするのにも役立ちます。
わびさびに内在する憂鬱もまた、 ユーモアのセンス ランダムに選択され、いくつかの釘で結合された丸太で作られたドレッサーとヘッドボードのこれらの提案のように、そして楽しいです。 ハーモニックは、私たちの忙しいスケジュールが私たちに許している、即興とリラックスのわずかな時間を利用することの満足と両立しません。
で美しさを発見できれば 最も微妙な壊れた鏡や仕上がりの悪い花瓶を捨てる理由はありません。 品質管理に合格しなかったためにワークショップで拒否されたリモージュや、「一生に一度の」コーヒーの味を再現するために酸化された50世紀のマグカップにいくら払うかは驚くべきことです。 左の花瓶は、信楽陶芸の日本人職人が手作業で作ったXNUMX年近く前の作品で、蛙の形を解釈する非常に珍しいデザインで、作者が仕上げることはできませんでした。 このようなものは、その商業価格を計算することを困難にするオーラを獲得します。
これらのオブジェクトが私たちを過去、人生の一時性、そして私たちの運命を示すすべてのものに戻す方法は興味深いです。 多分わびさびのコンセプトも 感情的または実存主義者、しかし、その実用的な非合理性と定義不可能な謎（注目に値する以上の品質）に夢中にならないようにすることは困難です。
画像- ドリス・レスリー・ブラウ, 生きているウィキ、ルビラン、サマーの遊び場