पारिस्थितिक जीवन के दर्शन के रूप में अतिसूक्ष्मवाद

जीवन शैली के रूप में न्यूनतावाद

कहावत है कि "जिसके पास सबसे ज्यादा है वह सबसे ज्यादा खुश नहीं है, लेकिन जिसे सबसे कम जरूरत है" और उन सरल शब्दों में एक पूरी वास्तविकता निहित है। जब आप चीजों को जमा करने की प्रवृत्ति रखते हैं, तो यह एक दुष्चक्र बन जाता है जिससे बाहर निकलना बहुत मुश्किल होता है। क्योंकि आपको हमेशा अपर्याप्तता की तरह महसूस होता है, आपके पास घर पर कभी भी पर्याप्त चीजें, कपड़े या सजावटी वस्तुएं नहीं होती हैं।

प्रत्येक खाली कोना एक जुनून बन जाता है, एक भौतिक वस्तु से भरने के लिए एक छेद। कुछ ऐसा जो वास्तव में लोगों की भावनात्मक स्थिति के बारे में बहुत कुछ कहता है। क्योंकि उन सभी भौतिक चीजों का उपयोग बहुत गहरे शून्य को भरने के लिए किया जाता है। इस पर पूरी तरह से काम करने के लिए विभिन्न तकनीकें और उपचार हैं, उनमें से एक है, जीवन के दर्शन के रूप में अतिसूक्ष्मवाद का अभ्यास.

न्यूनतावाद क्या है

अतिसूक्ष्मवाद को परिभाषित करने वाला वाक्यांश "कम अधिक है", सबसे नकारात्मक दृष्टिकोण से सामग्री के कब्जे के बारे में एक अवधारणा है। एक संपूर्ण अवधारणा, एक जीवन शैली के रूप में अतिसूक्ष्मवाद को समझना, जो हमें एक खुशहाल और अधिक जागरूक तरीके से जीने की अनुमति देता है। क्योंकि आप करना सीखते हैं उन निर्जीव चीजों से छुटकारा पाएं जिनका कोई मूल्य नहीं है और अनुभवों और चीजों के लिए जगह छोड़ दें जो वास्तव में मायने रखती हैं।

संक्षेप में, जो लोग अतिसूक्ष्मवाद का अभ्यास करते हैं, वे उन चीजों की पहचान करना सीखते हैं जो उन्हें खुश करती हैं, उन सभी चीजों को अलग कर देती हैं जिनका कोई मूल्य नहीं है। इसके साथ, वे भौतिक और व्यक्तिगत संपत्ति दोनों की गहराई से सराहना करने का एक तरीका खोजते हैं। यह सब जीवन के लिए मूल्य के एक महान योगदान का प्रतिनिधित्व करता है, जो एक भी बन जाता है बहुत अधिक टिकाऊ जीवन शैली. क्योंकि जब अनियंत्रित उपभोक्तावाद गायब हो जाता है, धन, स्थान, समय, पृथ्वी संसाधनों की बचत होती है और अपशिष्ट कम होता है.

जीवन के दर्शन के रूप में अतिसूक्ष्मवाद में तल्लीन होना व्यक्तिगत विकास का एक महत्वपूर्ण काम है। आज का समाज भौतिक चीजों को अधिक महत्व देता है, कभी-कभी व्यक्तिगत अनुभवों से भी ऊपर। अतिसूक्ष्मवाद में, इस पहलू पर मुख्य रूप से काम किया जाता है, जिसमें शामिल हैं यह तय करना सीखें कि कौन सी चीजें हैं जो वास्तव में आपको खुश करती हैं और कौन से नहीं।

शुरू करने के लिए कुंजी

खुशी की तलाश अतिसूक्ष्मवाद की कुंजी है, लेकिन इसे गहरे तरीके से करना। जब आप उपभोक्तावाद के उस सर्पिल में प्रवेश करते हैं तो बाहर निकलना मुश्किल होता है, क्योंकि जब आप खरीदते हैं तो आपको तत्काल आनंद मिलता है, जैसे ही भावना गायब हो जाती है और आपको फिर से व्यक्तिगत खालीपन महसूस होता है। अतिसूक्ष्मवाद के साथ आप उन आवेगों को नियंत्रित करना सीखेंगे, आपको करना होगा यह आकलन करने के लिए रुकें कि क्या आप जो खरीदने जा रहे हैं वह वास्तव में आपको खुश महसूस कराता है.

पहले तो यह मुश्किल होगा, लेकिन जल्द ही आप पाएंगे कि अधिक चीजें होने से आप कभी भी बेहतर महसूस नहीं करेंगे। लेकिन उन्हें खरीदें जो किसी न किसी तरह से आपकी भलाई को बेहतर बनाने में मदद करें, हाँ यह आपको अधिक संतुष्ट महसूस करने की अनुमति देगा. जब आप अतिसूक्ष्मवाद में तल्लीन हो जाते हैं तो आप ग्रह पर जो महान उपकार करते हैं उसे न भूलें। क्योंकि उपभोक्तावाद के इस युग की सबसे बड़ी हार निस्संदेह ग्रह है।

के लिए जानें जो आवश्यक है उसकी पहचान करना आसान नहीं हैइसलिए, इस प्रक्रिया में आपकी सहायता करने के लिए हम आपको कुछ दिशानिर्देश छोड़ते हैं:

  • आपके पास जो कुछ भी है उसकी एक सूची बनाएं: निश्चित रूप से यह अनंत होगा, लेकिन यह आपको यह देखने में मदद करेगा कि वास्तव में आपके पास जरूरत से ज्यादा चीजें हैं।
  • उन चीजों को अलग रखें जिनका आप कभी उपयोग नहीं करते हैं: जो चीजें बेकार हैं उन सभी चीजों को बक्सों में रखें, थोड़ी देर बाद आपको एहसास होगा कि आप उनके बारे में सोचते भी नहीं हैं।
  • उस स्थान में अलग करें जिसकी आपको वास्तव में आवश्यकता है: यदि आप कुछ दिनों में एक निश्चित चीज के बारे में 2 बार से ज्यादा सोचते हैं, तो इसका मतलब है कि आपको वास्तव में इसकी आवश्यकता है, वस्तु को घर के अंदर एक बॉक्स में छोड़ दें।
  • अगर एक चीज अंदर जाती है, तो कुछ और बाहर आना चाहिए।: अधिक जमा होने से बचने के लिए यह एक तरकीब है, यदि आप नई चीजें खरीदते हैं, तो दूसरों को बाहर आना होगा, उदाहरण के लिए कपड़े, श्रृंगार और सजावट की वस्तुओं के साथ।

इस सूची के साथ आप दान कर सकते हैं, बेच सकते हैं और दे सकते हैं वे सभी चीजें जो आपके रहने की जगह को भर देती हैं और अधिक टिकाऊ, तरल और न्यूनतम जीवन शुरू करती हैं।


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