Тӯҳфаи арӯсӣ 'намебошад': Беҳтарин ғояҳо

Тӯҳфаҳои тӯйи ғайридавлатӣ

Агар шумо дар бораи додани тӯҳфаи "но-шоу" дар арӯсӣ фикр кунед, зеро воқеан иштирок карда наметавонед, пас мо ба шумо як қатор ғояҳои комил медиҳем.. Агар худ аз худ баъзан дар бораи он ки агар ба тӯй равем, чӣ бидиҳем, каме дарди сар бошад, баръакс, ин ҳам ба мо як ҷаҳон шубҳа меорад. Албатта, мо интихоби комилро интихоб кардем.

Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки шумо дар бораи завқи ҷуфти ҳамсарон бисёр ё каме медонед. Зеро ҳамеша як фикри хубест, ки чунин пайроҳаро парронед. Аммо агар ин ба шумо рӯй надиҳад, хавотир нашавед, зеро идеяҳо барои интихоб кардан мавҷуданд. Агар дар тӯй иштирок накунам, чӣ бояд диҳам? Ин яке аз саволҳои аз ҳама шунидашуда аст ва имрӯз шумо ба он ҷавобҳои гуногун хоҳед дошт.

Тӯҳфаи арӯсӣ 'набошад': як қуттии таҷрибаҳо

Боварӣ доред, ки шумо аллакай медонед он қуттиҳо, ки синоними гум шудан дар таҷрибаи беназир мебошанд. Аз як тараф онҳое ҳастанд, ки дар он шумо метавонед як ё ду шаб, инчунин наҳорӣ ё ҳатто ним паноҳгоҳро интихоб кунед. Илова бар ин, самтҳо метавонанд хеле гуногун бошанд ва дар ин лаҳза интихоби ҳамсарон дар куҷост. Илова ба шабҳои меҳмонхона, инчунин таҷрибаҳои санаторию курортӣ мавҷуданд, ки табобатҳо ё қобилияти чашидан аз як қатор хӯрокҳо ва ҳатто боздидҳои гуногунҷабҳа доранд. Идеяҳои беохир вуҷуд доранд, бинобар ин шумо бояд якееро интихоб кунед, ки каме ба табъи арӯсу домод мувофиқат кунад. Барои ба даст овардани мувозинат дар бораи пуле, ки шумо сармоягузорӣ мекунед, дар бораи нисфи он фикр кунед, ки агар шумо ба тӯй равед, чӣ медиҳед. Ин аст, ки ба шумо як идея диҳад!

тӯҳфаҳо барои арӯсу домод

Барои баъзе чизҳои зарурии худ пардохт кунед

Вақте ки дӯстӣ ба манфиати шумост, шумо ҳамеша мехоҳед, ки онҳо дар он рӯзи махсус хотираи шуморо дошта бошанд. Барои ҳамон, шумо метавонед нисфи баъзе чизҳоеро, ки арӯс ё домод бояд бихарад, пардохт кунед. Масалан, иттифоқҳо, гулдастаҳо ё чизҳои монанд. Ин як роҳи сармоягузорӣ кардани пулест, ки шумо ба онҳо доданӣ будед ё бо он шумо эҳтимолан ҷузъиёти дигареро харед, ки ба онҳо он қадар лозим нест. Гарчанде ки онҳо метавонанд ба мо таслим шаванд, албатта бо гуфтани он онҳо метавонанд онро дарк кунанд.

Бастаи шахсии шишаҳо

Албатта пас аз тӯй ва вақте ки онҳо аз моҳи асал меоянд, онҳо шуморо ба хона даъват мекунанд, то рӯзи бузургро ёдрас кунед. Ҳамин тавр, чизе беҳтар аз додани як бастаи шахсии шароб ё кава нест. Онҳое ҳастанд, ки як ҷуфт нӯшокиҳо низ меоранд ва албатта ин як ҷузъиёти комил буда метавонад. Хатто ин айнакхоро кандакор кардан мумкин аст ва дар болои шишахо стикери зебоеро бо тасвири туй гузоштан мумкин аст. Имрӯз вебсайтҳои зиёде мавҷуданд, ки ба он ғамхорӣ мекунанд. Ҳамин тавр, тавассути барномаҳои оддӣ шумо метавонед онро бидуни мушкилоти ҷиддӣ иҷро кунед.

Тӯҳфаҳо барои ҷуфти арӯсӣ

Сюрприз аз субҳона дар хона

Шояд ин тӯҳфа нест, аммо ин як сюрприз аст. Ба ибораи дигар, вақте ки мо дар бораи тӯҳфаи тӯйи «нозирӣ» гап мезанем, он метавонад бо сабабҳои гуногун дода шавад. Баъзан аз сабаби он ки мо аз сабаби баъзе ӯҳдадориҳои дигар рафта наметавонем, дар бисёри дигар аз сабаби масъалаҳои иқтисодӣ. Ҳамин тавр, ҳар як шахс бояд ба буҷаи худ мувофиқат кунад. Аз ин рӯ онҳоро бо киро кардани яке аз он наҳории фардӣ, ки онҳо бидуни огоҳии ҳамсарон ба хона мебаранд, ба ҳайрат оред, ин як имову ишораи хубест, ки онҳоро ба ҳаяҷон меорад.

Тафсилоти ороишӣ

Дар ниҳоят, мо метавонем ба ғояҳои классикӣ афтодем, аммо мо набояд онҳоро барои ин як сӯ тарк кунем. Новобаста аз он ки шумо хонаи худро ороиш медиҳед ё не, ҷузъиёти ороишӣ ҳамеша як варианти хуб буда метавонад. Баъзе расмҳо ё соати деворӣ, инчунин лампаҳои хурд барои мизҳои хоб. Пойафзолҳо барои минтақаи даромадгоҳ низ як варианти арзишманд ва албатта ҷўйборҳо мебошанд, то онҳо наҳорӣ ба хоб баранд. Вақте ки шумо ба тӯйҳо намеравед, одатан чӣ ҳадя медиҳед?


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.