Ҷузъиёти хурд дар ояндаи ҳар як ҷуфт аҳамияти ҳаётан муҳим доранд. Муҳим аст, ки ба дӯстдоштаатон нишон диҳед, ки шумо онҳоро пайваста дӯст медоред, то ба реҷаи муқаррарӣ ва нороҳатии муайян дучор нашавед. Яке аз самараноктарин намоишҳои муҳаббат, бешубҳа, нигоҳ ба шарик аст. Ин намуди зоҳирӣ метавонад чизҳои зиёдеро ифода кунад: шарикӣ, хоҳиш ё муҳаббат ва муҳаббате, ки нисбати шахси дигар эҳсос мешавад.
Нигоҳҳо ҷузъи муҳими муоширати ғайривербалӣ ва ки онхо дар руз ба рузи зану шавхар чй тавр хозир бошанд. Дар мақолаи зерин мо ба шумо дар бораи аҳамияте, ки намуди зоҳирӣ одатан дар муносибат дорад, нақл мекунем.
нигоҳи муҳаббат
Дидан ба дидан баробар нест. Шумо бешубҳа ҳар рӯз шарики худро мебинед, аммо ба онҳо нигоҳ кардан метавонад муҳаббатеро, ки нисбати онҳо эҳсос мекунед, баён кунед. Баъзан бо як нигоҳи оддӣ шумо метавонед муҳаббати бештареро интиқол диҳед, ки онро бо калимаҳо иҷро кунед.
Муносибатҳои зиёде мавҷуданд, ки дар натиҷаи мулоқоти назарҳо оғоз шудаанд. Дар чунин ҳолат муҳим аст, ки ҷодуро нигоҳ доштан ва ба ҳамсарон эҳсос кардан, ки шумо онҳоро бо як намуди оддӣ дӯст медоред. Аз нигоҳи шадид истифода бурдани калимаҳо лозим нест он метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шумо нисбати шахси дигар чӣ ҳис мекунед.
Нигоҳе аз муҳаббат як абзори васвасаҳоест, ки барои нигоҳ доштани муносибатҳо ва мустахкам намудани алокаи ба вучудомадаи байни партияхо. Аз ин рӯ, шарм надоред, ки дар як рӯз чанд дақиқа ба шарики худ нигоҳ кунед ва то чӣ андоза хушбахт будани онҳо дар паҳлӯи онҳо доштани чунин шахси олиҷанобро сарф кунед. Дар хотир доред, ки муошират барои ҳар як ҷуфт ҳаётан муҳим ва муҳим аст ва намуди муҳаббат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки муносибатро бо дӯстдоштаатон беҳтар созед.
Нигоҳ кардан нишонаи ишқ аст
Нигоҳ метавонад нишон диҳад, ки муносибат хуб ё бад аст. Нигоҳе ба шарик метавонад ба оғӯш ё навозиш баробар бошад ва он метавонад шахси дигарро махсус ва гуногун ҳис кунад. Дар муқобили шарики худ нишаста, ба чашмони онҳо нигоҳ кардан дуруст нест. Ин ба муносибатҳои мусбӣ мусоидат мекунад ва барои эҷоди робитаи муайяни байни ҳарду ҷониб кӯмак мекунад. Ин як воқеият аст, ки нигоҳи ҳаррӯза ва ҳаррӯза муҳаббатро дар байни ҷуфти ҳамсарон зиёд мекунад.
Қувват ва қудрати як назар
Нигоҳ қувва ва қудрате дорад, ки метавонад эътибор дошта бошад дар муносибатхои дугонахо, дар муносибатхои мехнатй ё чамъиятй. Ин як намуди иртиботи визуалӣ аст, ки бояд мунтазам дар асоси ҳаррӯза истифода шавад. Забони ғайривербалӣ ба мисли забони шифоҳӣ муҳим аст, аз ин рӯ нигоҳ ҳангоми гуфтани чизе бидуни истифодаи калимаҳо як воситаи комил аст.
Дар сурати кор, ба чашми одамон нигоҳ кунед Ин метавонад нишон диҳад, ки шумо ба худ эътимод ва амният доред. Дар соҳаи иҷтимоӣ, нигоҳе ба шахсе, ки мушкилот дорад, нишон медиҳад, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед ва фаҳмиши олӣ доред. Аз ин рӯ, нигоҳи гуфташуда метавонад нисбат ба шахси номбаршуда каме дастгирӣ нишон диҳад.
Дар майдони васвасаҳо бо ҳамсарон, назар хам роли асосй ва хам мухим дорад. Нигоҳ ба шахси дигар дорои қувваи бузург аст ва ишқу муҳаббати бузургеро, ки шумо мехоҳед интиқол диҳед, ифода мекунад. Аз ин рӯ, қудрати назар онро асбобе месозад, ки бояд дар ҳама гуна муносибатҳо мавҷуд бошад.
Хулоса, намоиши меҳру муҳаббат нисбат ба ҳамсарон бояд пайваста бошад, ё бо сухан ва ё нигоҳи оддӣ. Баъзан нигоҳ ба ҳамсарон метавонад нисбат ба худи муоширати шифоҳӣ муҳаббати бештареро интиқол диҳад. Аз ин рӯ, аз истифодаи нигоҳи муайян шарм надоред Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки ба дӯстдоштааш бидонад, ки шумо онҳоро дӯст медоред.
Аваллин эзоҳро диҳед