Усули Konmari: усули муайянкунандаи ташкили хонаи шумо

Усули Конмарӣ аз ҷониби Мари Кондо

Чанд нафар боқӣ хоҳанд монд, ки то ҳол дар бораи Мари Кондо чизе нашунидаанд. Дар Коршиноси созмони Ҷопон Вай бо китоби "Ҷодугарии тартибот", ки дар он тарзи ташкили ҷойҳоро як бор ва барои ҳама усули оддии KonMariаш шарҳ дод, дар бозори адабӣ инқилоб кард.

Усули Konmari чист? Сирри муваффақияти шумо дар чист? Мо имрӯз ба ин саволҳои оддӣ посух медиҳем, то шумо низ онро дар он ҷойҳои хонаи худ, ки ба фикри шумо ба кӯмаки бештар ниёз доред, амалӣ кунед. Ман бояд иқрор шавам, ки ман ин усулро худам татбиқ кардаам ва пас аз 10 сол ман метавонам тасдиқ кунам, ки дар пайравии фалсафаи ӯ он ҷойҳое, ки ман дар онҳо диққат додам, то ҳол комилан ба тартиб дароварда шудаанд.

Ман кам мегузорам, ки мӯд ҳидоят шавад. Аммо усули Конмарӣ дар замоне ба амал омад, ки ба ман лозим омад, ки зиндагии худро ба таври куллӣ ба тартиб дарорам. Аз ин рӯ, ман усули ҷиддиро татбиқ кардам ва имрӯз низ онро дар он ҷойҳое истифода мекунам, ки табиатан қаблан ба бетартибӣ дучор мешуданд, ба монанди шкафҳо, либосҳо ва ҷойҳои корӣ. Ман инкор намекунам, ки дар аввал он метавонад бетартибӣ бошад - ҳеҷ кадоми мо хонаро чаппа кардан намехоҳем - аммо барои он кор кардан лозим аст. Мехоҳед онро дар хонаҳои худ низ татбиқ кунед? Ин кӯтоҳ қадамҳои зерин мебошанд:

Ҷодуи тартибот

Худро ба ӯҳда гиред

Усули Konmari тағироти амиқро талаб мекунад ки бе ухдадорй ба он ноил шудан душвор аст. Пеш аз оғози кор шумо бояд мутмаин бошед, ки мехоҳед чизҳоро тағир диҳед, қодир бошед, ки тағиротҳои ба амал овардаро тасаввур кунед ва боварӣ доред, ки шумо метавонед онҳоро ба даст оред. Ин қарори шахсӣ аст, бинобар ин шумо бояд ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки боқимондаи оила ба шумо ӯҳдадор аст ё не.

Онро аз рӯи категорияҳо татбиқ кунед

Яке аз хусусиятҳои беназири усули Конмарӣ дар он аст аз рӯи категорияҳо татбиқ карда мешаванд: либос, китобҳо, коғазҳо, комоно (гуногун, ҳама ашёе, ки ба категорияҳои дигар дохил намешаванд) ва ашёи сентименталӣ. Танҳо бо ин роҳ тасаввуроте дар бораи он чӣ ки мо дорем ва чӣ қадар аз он ё он чиз дорем, имконпазир аст.

Як мисоле, ки ман фикр мекунам барои фаҳмидани ин мафҳум муфид хоҳад буд. Вақте ки шумо либосатонро ба тартиб медароред, шумо бояд тамоми либосҳоятонро дар як фазои ҷисмонӣ, новобаста аз он ки дар куҷо захира кардаед, ҷамъ кунед: хоб, ошёна, толор ... Шояд ин дар аввал тоқатфарсо бошад, аммо шумо баъд аз он чизе, ки доред, ба шумо чӣ маъқул аст ё чӣ мехоҳед, хеле бештар огоҳ хоҳед шуд.

Усулро аз рӯи категорияҳо татбиқ кунед ва дар ҳолати зарурӣ инҳоро ҷудо кунед. Аз осонтарин чизҳо оғоз кунед ва кӯшиш кунед, ки дар як рӯз оғоз ва ба итмом расонед. Агар шумо аз либос сар карда, миқдори зиёди либосҳо дошта бошед, ҳар рӯз як категорияро ба ӯҳда гиред: либоси болопӯш, либоси поёнӣ, либоси болоӣ, лавозимот ... Кӯшиши аз ҳад зиёд пӯшонидани шумо одатан таъсири барқарор мекунад.

Усули Конмари

Интихоб кунед ва бигзоред

Пас аз он ки шумо тамоми ашёи як категорияро дар як фазо ҷамъ кардед, вақти он расидааст, ки ашё ба объект ба дасти худ гирифта, қарор кунед, ки монед ё равед. Мари Кондо моро даъват мекунад, ки сарфа накунем чизе дар ҷевони мо, ки моро хушбахт намекунад.

Барои мисол як мақолаи либосро гирем. Агар шумо онро дар як соли охир напӯшида бошед, эҳтимолан ин ба шумо писанд нест ё ин шуморо эҳсос намекунад. Пас чаро онро захира кардан лозим аст? Бо ҳар як порча бо миннатдорӣ барои хидмати шумо видоъ кунед ва онро барои дигарон баҳра баред.

Сайти худро ёбед ва фармоиш диҳед

Пас аз интихоби интихоб, барои ҳар як объект ҷои муайянеро ёбед. Дар ин бора хуб андеша кунед ва фазои аз ҳама мувофиқ ё бароҳатро пайдо кунед, дар ин сурат тозагӣ доштани хонаи шумо осонтар хоҳад буд. Фикр дар он аст, ки вақте ки шумо интихоб карда, ҳар як объектро ҷои худ пайдо мекунед, шумо бояд танҳо тартиботро нигоҳ доред.

Барои ташкили ин иншоот девона нашавед, то тақсимкунандагон ё қуттиҳоро харед, ба шумо лозим нестанд. Тартиби аввал ва дар оянда, агар шумо инро зарур шуморед, каме илова кунед, вагарна шумо бо шаклҳо парешон мешавед ва ба замина диққат намедиҳед. Он чиро, ки шумо бештар истифода мебаред, дар назди ҷевонҳо бо чуқурии зиёд гузоред ва ба тарзи амудӣ пӯшондани либосро омӯзед. Шумо на танҳо ҷойро сарфа мекунед, балки пешгирӣ мекунед, ки ҳангоми гирифтани либос қисмати боқимондаи он бетартибӣ мешавад.

Усули Конмари

Тартибро нигоҳ доред

Пас аз он ки шумо ҳамаи категорияҳоро тартиб додаед ба реҷаи муқаррарӣ вафо кунед. Вақте ки ягон чизи нав ба хона меояд, барои он ҷо ҷой фароҳам оваред ва чизи ивазашро партоед. Он инчунин ба шумо дар нигоҳ доштани тартибот тавассути баргардонидани чизҳо ба сайти худ ҳангоми лаҳзаи муайян кардани он, ки онҳо дар куҷо бояд бошанд, кӯмак хоҳад кард. Барои ин шумо ду дақиқа вақт сарф мекунед.

Усули Конмарӣ ба мо кӯмак мекунад хонаҳои моро ташкил кунед. Ин усулест, ки бояд бо ҷиддияти муайян татбиқ карда шавад, аммо пас аз он, ки пас аз таъсисёбӣ, мо бояд онро боз ҳам бештар созем. Шароити мо тағир меёбад, ашёе, ки моро иҳота мекунад ва баъзан тағирот лозим аст.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.