Аз хиёнати шарик азоб кашед, Ин чизест, ки одатан ба аксари одамон ба таври назаррас таъсир мерасонад. Вокунишҳо ба хиёнати эҳтимолии шарик метавонанд гуногун бошанд: аз хоҳиши қавӣ барои интиқом нисбат ба шарик то эҳсоси хашм.
Дар мақолаи навбатӣ мо дар бораи аксуламалҳои гуногуне, ки шахс метавонад дошта бошад, муфассалтар сӯҳбат хоҳем кард аз сабаби бевафоии шарик.
Индекси
Омилҳое, ки ҳангоми вокуниш ба бевафоӣ таъсир мерасонанд
Ҳар як инсон як ҷаҳон аст, бинобар ин на ҳама ба рафтори бевафои ҳамсарон як хел муносибат мекунанд. Одам метавонад дар бораи далели гирифтор шудани хиёнати эмотсионалӣ дар ҳақиқат бад ҳис кунад ва, баръакс, шарикро бахшад. бо ба хиёнати шаҳвонӣ дучор меоянд.
Шахсият дар мубориза бо хиёнат калид ва муҳим аст. Он одамоне, ки ба худ эътимод доранд, ки худбаҳодиҳии қавӣ доранд, назар ба дигарон, ки ба худ эътимод надоранд, зудтар барқарор мешаванд.
Қасос аз амали бевафо
Бисёр одамоне ҳастанд, ки ҳангоми мубориза бо хиёнати ҳамсарон қасос мегиранд. Ин ягона роҳи барқарор кардани эътимоди осебдида аст. Интиқом як амали комилан беқувватест, ки бо хиёнати ҳамсарон рӯ ба рӯ мешавад.
Бо амали интиқом, ҳадафи он аст, ки ба ҳамсарон то ҳадди имкон осеб расонанд ва ки вазъияти хашму газаби хоси кирдори бевафоиро ором карда тавонанд. Ин як роҳи ором кардани дардест, ки шахс барои далели оддии донистани он, ки ҳамсарон эътимоди дар муносибат мавҷудбударо шикастанд.
Зарурияти чустучуи гунахгор дар ру ба руи бевафой
Амали хиёнаткорӣ ё эҳсосӣ ё ҷинсӣ аст ин ҳамлаи мустақим ба амният ва худшиносии шахси осебдида аст. Ин боиси ҷустуҷӯи фаврии гунаҳгор ҳамчун роҳи дифоъ аз зарари расонидашуда мегардад.
Гуноҳ метавонад дар муддати кӯтоҳ кор кунад, аммо бо мурури замон хашму дард дар одами фирефташуда чой мегирад. Муҳим он аст, ки сабабҳоеро, ки боиси чунин бевафоӣ шудаанд, пайдо карда, дар баробари фаҳмидани онҳо дарк кунед, то захмҳо ҳарчи зудтар шифо ёбад.
Вокуниши беҳтарин ба хиёнати шарик чӣ гуна аст?
Чизи муҳим дар ҳама ҳолат ин аст, ки амали мавриди назар одами фиребхӯрдаро хуб ҳис кунад. Агар шумо бахшидани шарики худро ихтиёр кунед, шумо бояд онро аз рӯи ростӣ ва самимият кунед. Шахси бевафо бояд ба таври воқеӣ тавба кунад ва кӯшиш кунад, ки эътимоди гумшударо дубора ба даст орад. Ин чизест, ки муддати тӯлонӣ мегирад, аммо бо сабр ва таваҷҷӯҳ онро дубора барқарор кардан мумкин аст.
Дар сурати набахшидани бевафоии дар боло зикршуда, хуб аст, ки эҳсосоти гуногунро солим баён кунед. то он даме, ки ин гуна хучумро ба боварии зану шавхар бартараф накунанд. Интиқом як идеяи хуб нест, зеро дар муддати тӯлонӣ он хисороти эмотсионалӣ меорад, ки бартараф кардан душвор аст. Вақте ки сухан дар бораи бартараф кардани чунин амал ва шикастани робитаҳои таъсирбахше, ки ҳамсарон бо онҳо буданд, вақт ва сабр муҳим аст. Дар баъзе мавридҳо тавсия дода мешавад, ки ба мутахассисе муроҷиат кунед, ки чӣ гуна ҳалли чунин мушкилотро медонад.
Хулоса, ошкор кардани бевафоии шарик барои касе осон нест ва Вокуниш ба он на дар ҳама одамон яксон аст. Шахсият дар якҷоягӣ бо худбаҳодиҳӣ ва камолот аксуламалҳои гуногунро ба хиёнат нишон медиҳад. Тарафи дигарро гунахкор кардан ё бо рохи интикомез рафтор кардан бефоида аст. Хуб аст, ки эҳсосоти гуногунро ба таври солим баён кунед ва саҳифаро ба таври беҳтарин варақ созед.
Аваллин эзоҳро диҳед