La Semana Santa de Sevilla vuelve a situar a la ciudad en el centro del mapa cofrade europeo con una edición en la que se combinan tradición y numerosos ajustes de organización. Entre el 29 de marzo y el 5 de abril se sucederán las estaciones de penitencia de 71 hermandades y varias agrupaciones parroquiales, a las que se suman las procesiones de vísperas desde el Viernes de Dolores.
A lo largo de estos días, más de 50.000 nazarenos recorrerán Sevilla desde los barrios hasta el casco histórico siguiendo itinerarios y horarios fijados por el Consejo de Hermandades y Cofradías. Todas las corporaciones que hacen estación en la Catedral discurren por la Carrera Oficial, el eje común que atraviesa enclaves como la plaza de la Campana, la calle Sierpes, la plaza de San Francisco y la avenida de la Constitución, hasta desembocar en las puertas del primer templo de la ciudad.
Cómo se organiza la Semana Santa de Sevilla 2026
La estructura de la semana mantiene el esquema clásico, pero con una cascada de pequeños cambios que afectan tanto a los barrios como al centro. La fiesta se abre de forma oficiosa el Viernes de Dolores (27 de marzo) y el Sábado de Pasión (28), jornadas en las que los barrios se convierten en protagonistas con hermandades que aún no acceden a la Carrera Oficial pero que llenan de pasos y nazarenos las calles periféricas.
Las vísperas —Viernes de Dolores y Sábado de Pasión— siguen ganando peso: se consolidan franjas horarias estables para que las hermandades más alejadas del centro puedan organizar mejor la logística de ida y vuelta. Esa estabilidad horaria es una de las grandes novedades técnicas de 2026.
Para quienes vienen de fuera o no están habituados a manejar programas y mapas, las distintas guías por jornada permiten tener una visión de conjunto por día y por barrio, sin necesidad de entrar al detalle de cada calle hasta que se tenga claro qué se quiere ver.
La Carrera Oficial: eje común de horarios e itinerarios
La Carrera Oficial articula todo el engranaje de la Semana Santa sevillana. Es el tramo obligatorio que han de recorrer todas las cofradías que realizan estación de penitencia en la Catedral y se extiende desde la plaza de la Campana hasta el templo metropolitano, atravesando Sierpes, la plaza de San Francisco y la avenida de la Constitución, entre otros enclaves.
En este recorrido se instalan palcos y sillas de abono, muy demandados y en la práctica inaccesibles para el visitante ocasional. Para el público general, el interés de la Carrera Oficial está en que sus horas de paso sirven como referencia central: a partir de ellas es posible deducir cuándo llegará cada cofradía a otros puntos del casco antiguo o a sus barrios de origen.
El Consejo publica tablas de horarios que indican, junto a las horas de salida y entrada de cada hermandad, los tiempos estimados de cruce por Campana y por las distintas puertas de la Catedral. Ese esquema ayuda tanto a los sevillanos como a los turistas a calcular dónde colocarse sin necesidad de ir «a la carrera» detrás de los pasos.
Conviene tener presente que, aunque las tablas parten de datos muy afinados, la meteorología o pequeños incidentes pueden obligar a reajustes, por lo que los canales oficiales recomiendan comprobar siempre las actualizaciones del día antes de salir de casa o del hotel.
Viernes de Dolores: arranque en los barrios
El Viernes de Dolores (27 de marzo) marca el inicio efectivo de las procesiones en Sevilla, lejos aún de la Carrera Oficial pero con una intensidad muy reconocible para quienes buscan una Semana Santa de barrio, más cercana y menos condicionada por las grandes masas del centro.
En 2026 salen seis hermandades y una agrupación parroquial, repartidas entre el norte y el sur de la ciudad. Entre ellas destacan las cofradías de Pino Montano, La Misión, Bellavista, Pasión y Muerte, el Cristo de la Corona y Bendición y Esperanza, a las que se suma la agrupación de Paz y Misericordia de Rochelambert. Sus pasos recorren zonas como Polígono Sur, Heliópolis, Triana, Bellavista y el entorno de la Catedral.
El día arranca con Bendición y Esperanza, que sale a las 17:00 desde la parroquia de Jesús Obrero en el Polígono Sur y se recoge en torno a las 2:00, tras un amplio itinerario por calles como Padre José Sebastián Bandarán, avenida de las Letanías, Ronda Nuestra Señora de la Oliva o el saludo a la parroquia de Santa Genoveva. Es una de las procesiones más largas de la jornada y referencia ya consolidada en la zona.
Pino Montano pone su cruz de guía en la calle a las 17:45 desde la parroquia de San Isidro Labrador y se recoge sobre las 2:20. Su recorrido discurre por calles del barrio vinculadas a oficios —Tapiceros, Cerrajeros, Alfareros— y por la zona de Mar de Alborán, tramo ajustado por las obras del Metro. La hermandad mantiene la entrada fijada a las 2:20 para cuadrar el dispositivo de vuelta.
En Heliópolis, la hermandad de La Misión saldrá a las 18:15 desde la parroquia de San Antonio María Claret y tiene prevista la recogida en torno a la 1:00. El cortejo recorre la avenida Padre García Tejero, San Antonio María Claret, Periodista Ramón Resa y se adentra en la avenida de la Palmera, con paso por el entorno del Hospital Virgen del Rocío y la glorieta Alcalde Parias Merry, antes de regresar por calles residenciales arboladas.
En el sur, Bellavista vive un momento especialmente simbólico: la hermandad vuelve a realizar su salida desde la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, utilizando ya la zona que se abre a los jardines de la calle Guadalajara en lugar de la carpa provisional del garaje. El cortejo inicia su recorrido a las 18:30, pasa por puntos como plaza Fernando VI, Ávila, Enamorados, Asensio y Toledo, plaza de las Cadenas, Altares y se recoge alrededor de las 0:30. El barrio modifica algunos tramos para acomodar mejor la ida y la vuelta.
En pleno casco histórico, el Cristo de la Corona, con salida a las 19:00 desde la parroquia del Sagrario (Puerta del Perdón), presenta un itinerario muy céntrico y especialmente atractivo para quienes se mueven por la zona de Santa Cruz. Recorre Alemanes, Placentines, Francos, plaza de San Francisco, Plaza Nueva y se adentra en el Arenal por Puerta del Arenal, Arfe, Real de la Carretería o Dos de Mayo, para regresar por calles como Tomás de Ibarra, Santander y Santo Tomás. La entrada está prevista a las 23:15, tras haber adelantado ligeramente su horario respecto a años anteriores.
Ya en Triana, la hermandad de Pasión y Muerte sale a las 20:00 desde la parroquia de San Juan Bosco, con paso por Condes de Bustillo, Evangelista, Prosperidad, Trabajo, Febo, Pagés del Corro, Victoria, Rodrigo de Triana, Plazuela de Santa Ana, Párroco Don Eugenio y Pureza, antes de iniciar el regreso por San Jacinto. Se recoge hacia las 0:30, ofreciendo uno de los cortejos más recogidos y silenciosos del día.
Para orientarse en esta jornada, las guías recomiendan elegir desde el principio un eje norte o sur y, a partir de ahí, moverse poco: Pino Montano, Bellavista y Polígono Sur concentran mucha vida de barrio, mientras que el centro (Corona) y Triana (Pasión y Muerte) permiten cerrar la noche con escenas de mayor intimidad.
Sábado de Pasión: vísperas con sabor a barrio
El Sábado de Pasión (28 de marzo) mantiene el protagonismo absoluto de los barrios y suma además varias novedades patrimoniales. La jornada reúne hermandades y agrupaciones en zonas como Padre Pío, Torreblanca, Ciudad Jardín, Parque Alcosa o San José Obrero, que llenan las calles desde primera hora de la tarde.
En Padre Pío, la hermandad de la Salud y Clemencia saldrá a las 15:10 desde la parroquia del Buen Pastor y San Juan de la Cruz, con un recorrido amplio por Ronda de Padre Pío, avenida de la Plata, avenida de la Calesera, Doña Francisquita y calles de la zona como Puerto de Piedrafita, Puerto de la Mora, Afán de Ribera o Nuestra Señora de los Dolores, hasta la recogida en torno a la 1:30. Una de las curiosidades del año es el estreno del llamador del paso de la Virgen de la Divina Gracia.
En Ciudad Jardín, la hermandad de la Medalla Milagrosa inicia su recorrido a las 16:30 desde la parroquia del barrio y se recoge a medianoche. El cortejo atraviesa avenida de la Ciudad Jardín, Cardenal Rodrigo de Castro, Antonio de Nebrija, Gran Plaza, Eduardo Dato y el entorno del Hospital de San Juan de Dios, antes de regresar por Fernández de Ribera. Es una de las propuestas más cómodas para quienes buscan calles amplias y fáciles de acceder.
En San José Obrero, la corporación de Nuestro Padre Jesús de la Caridad y Nuestra Señora de los Dolores adelanta ligeramente su salida (16:55) y se recoge hacia las 0:50. El itinerario discurre por un entramado de calles como Antonio Filpo Rojas, Venecia, Joaquín Morales y Torres, Sol, María Auxiliadora, Carretera de Carmona o Arroyo. Este año llama la atención la primera fase del tallado del misterio, visible solo a corta distancia.
También procesiona el Divino Perdón en Parque Alcosa, con salida a las 17:30 y entrada a la 1:00, y la Milagrosa en Ciudad Jardín. En general, los cambios de este día tienen más que ver con estrenos de pasos, insignias y restauraciones que con grandes alteraciones de orden o recorridos, de modo que afectan más a quien quiera disfrutar del detalle que a la planificación pura y dura de horarios.
Domingo de Ramos: nuevo orden y ajustes clave
El Domingo de Ramos (29 de marzo) es uno de los días marcados en rojo por cualquier aficionado. En 2026 llega con cambios profundos tanto en el orden de las cofradías como en el inicio de la Carrera Oficial, que se adelanta media hora y comenzará a las 15:35.
El nuevo orden de paso queda configurado de la siguiente forma: La Borriquita, La Cena, Jesús Despojado, La Hiniesta, La Paz, San Roque, La Estrella, La Amargura y El Amor. Este reajuste obliga a recalcular los cruces en las horas centrales de la tarde, especialmente para quienes acostumbraban a seguir un «circuito fijo» año tras año.
La Sagrada Entrada en Jerusalén (La Borriquita) saldrá a las 14:15 de la iglesia del Salvador y se recogerá a las 18:30, tras cruzar Campana a las 15:35 y la Puerta de San Miguel en torno a las 16:41. Es la cofradía que marca el arranque emocional de la semana en el centro.
La Sagrada Cena se convierte en segunda de la nómina y adelanta notablemente su horario: la cruz de guía se pone en la calle a las 14:00 desde los Terceros, y la entrada está prevista hacia las 22:00. Atraviesa la Carrera Oficial en torno a las 15:55 y regresa por Ángel María Camacho, plaza de la Alfalfa, Odreros, Boteros y plaza del Cristo de Burgos, lo que desplaza parte del tráfico de público hacia este eje.
Una de las imágenes del año la ofrecerá la Hiniesta, que, debido a las obras en San Julián, saldrá desde Santa Marina a las 13:45. El recorrido de ida incluye San Luis, plaza del Pumarejo, Feria, Correduría y Alameda de Hércules, mientras que el regreso se hace por plaza de San Marcos y San Luis. La entrada está fijada a las 23:45, tras cruzar la Catedral en la franja de 18:07-18:26.
La Hermandad de la Paz sale desde el Porvenir a las 13:00, atraviesa zonas como avenida de la Borbolla, parque de María Luisa y Puerta de Jerez y regresa por glorieta de Covadonga, avenida de Isabel la Católica, Brasil y Río de la Plata, con entrada prevista a las 0:30. En esta edición invierte algunos tramos respecto a años anteriores.
San Roque adelanta su salida a las 15:30 y modifica su vuelta, que se hará por Jesús de las Tres Caídas, Odreros, Boteros y plaza de San Ildefonso, entrando en la parroquia alrededor de las 0:45. La Estrella, por su parte, culmina uno de los gestos más significativos de la jornada: vuelve a salir desde San Jacinto en Triana a las 16:30, cruzará el puente de Isabel II y Campana a las 19:24 y regresará a su templo a las 2:30.
El cierre del día corre a cargo de La Amargura —salida a las 19:00, entrada 1:50— y El Amor, que pone su cruz de guía en la calle a las 20:15 y se recoge en torno a las 0:56. Este último ajuste afecta especialmente a quienes busquen ver la cofradía ya de recogida por el Salvador.
Lunes Santo: ligeros cambios y mucha diversidad
El Lunes Santo (30 de marzo) vuelve a combinar el peso de las hermandades de barrio con cofradías clásicas del centro. La jornada se considera relativamente estable respecto a 2025, aunque introduce ajustes relevantes en la vuelta de San Pablo y en los recorridos de La Redención y San Gonzalo.
La hermandad de San Pablo abre el día con salida a las 11:15 desde San Ignacio de Loyola y entrada prevista a las 1:35. Su itinerario evita este año el entorno de la Encarnación para regresar por Cuesta del Rosario, Jesús de las Tres Caídas, plaza del Cristo de Burgos, Valle, José Laguillo y las avenidas del barrio. Cruza Campana a las 16:25 y la Catedral hacia las 17:31-17:50.
La Redención saldrá a las 14:45 desde Santiago y modifica parte del regreso: prescinde del rodeo por Francisco Carrión Mejías y opta por plaza de San Leandro y Cardenal Cervantes para entrar de nuevo en la collación. Su entrada se fija en las 23:15, tras pasar por Carrera Oficial a las 16:59.
La Hermandad de Santa Genoveva, con salida a las 12:25 desde el Tiro de Línea, mantiene su amplio recorrido por Felipe II, Porvenir, parque de María Luisa, Puerta de Jerez, avenida de la Constitución y, a la vuelta, por Bogotá, Pedro Salinas y avenida de los Teatinos, con recogida en torno a las 2:10.
Ya en el Arenal y el centro, Santa Marta —de corte severo y en silencio— procesiona entre las 18:10 y las 22:20; la Vera Cruz lo hace entre las 19:35 y la 1:00; Las Penas de San Vicente entre las 20:00 y la 1:55, y el Museo entre las 20:40 y las 3:15, con estrenos patrimoniales como la restauración del techo de palio y nuevas potencias para el Cristo de la Expiración.
La hermandad de San Gonzalo mantiene su salida a las 15:00 desde Triana, pero reordena ligeramente el paso por el entorno de la plaza del Triunfo, rodeando el recinto para ganar metros y facilitar la fluidez del cortejo en la zona de la Catedral, con entrada prevista a las 3:00.
Martes Santo: nuevo «tablero» de orden e itinerarios
El Martes Santo (31 de marzo) es, probablemente, el día con más cambios de la Semana Santa 2026. Se reconfigura el orden de paso por Carrera Oficial y varias hermandades modifican de forma notable sus recorridos, lo que obliga a abandonar las referencias de años anteriores.
El nuevo orden queda así: El Cerro, San Esteban, La Candelaria, San Benito, Los Javieres, La Bofetá, Los Estudiantes y Santa Cruz. La jornada arranca muy temprano con la hermandad del Cerro del Águila, que sale a las 11:40 desde Nuestra Señora de los Dolores y regresa a las 2:40. La cofradía vuelve a optar por la vuelta a su barrio por Cuesta del Bacalao, Alfalfa, Puerta de la Carne, San Bernardo y la ronda de Ramón y Cajal, recuperando el trazado de 2023.
San Esteban adelanta fuertemente su salida a las 14:40 (casi tres horas antes que en años previos) y llegará a Carrera Oficial por Aponte, Jesús del Gran Poder y el lado oeste del Duque, entrando en la Catedral en torno a las 18:47-19:05. Esta hermandad se recoge hacia las 23:15.
La Candelaria, con salida a las 15:30, modifica su acceso hacia el Salvador por Alcaicería, plaza del Pan y Villegas, cruza Campana a las 18:32 y entra en su templo a la 1:00. San Benito empieza su estación de penitencia a las 16:00 y la concluye en torno a las 2:05, ajustando así toda su franja de presencia en el centro.
Uno de los movimientos más llamativos es el de Los Javieres, que estrenan nueva sede canónica en la iglesia del Sagrado Corazón (Jesuitas). Salen a las 19:50, se dirigen hacia el centro por Santa Bárbara y Trajano y regresan por un itinerario amplio que incluye Postigo, Arfe, Castelar, Gamazo, Zaragoza, Badajoz, plaza Nueva, Méndez Núñez, Magdalena, O’Donnell, Campana, Duque y Jesús del Gran Poder. La entrada está fijada en la 1:30.
La Bofetá (Dulce Nombre) adapta su vuelta hacia San Lorenzo por Javier Lasso de la Vega, Amor de Dios, Delgado, Trajano, Santa Bárbara, Jesús del Gran Poder y Conde de Barajas, con una franja de 19:22-3:00. Por su parte, Los Estudiantes (salida 18:30) reorganizan la ida hacia Méndez Núñez a través de Carlos Cañal, antes de cruzar Campana a las 21:49.
La hermandad de Santa Cruz, última del día, saldrá a las 20:05 desde la parroquia homónima y llegará a la zona de Almirantazgo por avenida de la Constitución, Adolfo Rodríguez Jurado, plaza del Ministro Indalecio Prieto y Tomás de Ibarra, con entrada prevista a la 1:40.
Miércoles Santo: reajustes de orden y recorridos
El Miércoles Santo (1 de abril) alcanza el ecuador de la Semana Santa con varios cambios significativos. El plan trienal del Consejo hace que Buen Fin y La Sed permuten puestos, por lo que la jornada queda encabezada por El Carmen Doloroso y El Buen Fin, y se cierra con Las Siete Palabras.
El Carmen Doloroso saldrá a las 14:45 desde Omnium Sanctorum y se recoge a medianoche, con un trazado que cruza la Alameda, Trajano y Campana a las 16:43, para después rodear la Encarnación por su lado occidental y regresar por Feria. El Buen Fin comenzará a las 15:00 desde San Antonio de Padua y se recogerá hacia las 23:30, tras pasar por Carrera Oficial en la franja 17:12-18:37.
La hermandad de La Sed, con salida a las 12:00 desde la Concepción (Nervión), entra en la Catedral entre las 18:53 y las 19:12 y regresa a su parroquia a las 2:30. Para sortear la zona de obras en la Encarnación, la vuelta incluye calles como Benito Mas y Prat, Rico Cejudo, Goya, Alejandro Collantes y Cardenal Lluch, ampliando así el recorrido por el barrio.
El Cristo de Burgos se sitúa como octava de la nómina, con salida a las 19:25 y entrada a las 2:15. Amplía considerablemente su itinerario de ida, que discurrirá por Santa Ángela, San Juan de la Palma, Feria, Castellar, Alberto Lista, Saavedras, plaza de San Martín, Cervantes, plaza de San Andrés, García Tassara, Amor de Dios y San Miguel, antes de alcanzar Trajano y el Duque.
La Lanzada adelanta su salida a las 17:50, retoma calles como Alberto Lista y Conde de Torrejón en su ida y atravesará Campana a las 19:43; Los Panaderos saldrán a las 19:45, llegarán a Campana a las 21:23 y se recogerán hacia las 2:10.
El día se cierra con Las Siete Palabras, que inician su recorrido a las 20:50 desde San Vicente y concluyen a las 2:40, con paso por la Gavidia, plaza de la Concordia, Campana a las 22:26 y un regreso por plaza Nueva, Velázquez, O’Donnell, Campana de nuevo, Alfonso XII y Cardenal Cisneros.
Jueves Santo: leves toques en un esquema casi clásico
El Jueves Santo (2 de abril) mantiene en esencia su estructura tradicional, con pequeños ajustes motivados por las obras en torno a la Encarnación y por la reordenación de algunas entradas. Es el día del Amor Fraterno, marcado por cortejos solemnes y un ambiente que anticipa la Madrugá.
La jornada se abre con los Negritos, que salen a las 15:00 desde la Capilla de los Ángeles y regresan a las 23:20. Su recorrido continúa incluyendo Recaredo, Puerta de Carmona, San Esteban, Águilas, Cuesta del Rosario, Salvador, Tetuán y Campana, con paso por Catedral a las 18:46-19:05.
La Exaltación saldrá a las 15:20 desde Santa Catalina y llegará a Campana a las 18:18, tras cruzar la Encarnación por un lateral y acceder a la plaza del Duque por Aponte, Jesús del Gran Poder y el costado oeste. La vuelta incorpora calles como Odreros, Boteros, Sales y Ferré y plaza del Cristo de Burgos, con recogida a las 23:40.
Las Cigarreras mantienen su salida desde la iglesia de los Terceros a las 17:00, con paso por Campana a las 18:53 y un retorno que, como novedad, se hará hacia el templo por Gerona, evitando así el tramo de Bustos Tavera. Montesión (17:30-1:30) modifica su acceso al Duque, que se realizará por Conde de Barajas, Jesús del Gran Poder y el lado oeste de la plaza.
En el tramo final del día, Quinta Angustia cruza Campana a las 20:16 y entra en su templo en torno a las 0:09; El Valle pasa por Campana a las 20:54 y se recoge a las 0:55, y Pasión sale a las 20:20, atraviesa Campana a las 21:36 y concluye su estación de penitencia alrededor de la 1:30. Los cambios de esta jornada son, sobre todo, «de calle»: redistribuyen flujos en accesos muy concretos al Duque y a la Encarnación.
La Madrugá: adelanto general y ajustes de recorrido
La Madrugá del Viernes Santo (noche del 2 al 3 de abril) sigue siendo el gran epicentro emocional de la Semana Santa sevillana. En 2026 incorpora un adelanto general de 15 minutos en el arranque de la jornada en Campana, con el objetivo de evitar demoras acumuladas y suavizar el final de la mañana.
El orden se mantiene: El Silencio, El Gran Poder, La Macarena, El Calvario, La Esperanza de Triana y Los Gitanos. El Silencio sale a las 0:45, pasa por Campana a la 1:00 y se recoge a las 6:05. El Gran Poder adelanta su salida a las 0:35, cruza Campana a la 1:39 y entra en San Lorenzo a las 7:45.
La Hermandad de la Macarena mantiene su salida a medianoche, pero modifica su itinerario: deja la Alameda de Hércules y recupera Correduría para alcanzar Trajano, cruza por el Arco de la Macarena tanto a la ida como a la vuelta y regresa por calles como Escoberos, Muro y Resolana, con entrada fijada a las 13:30.
El Calvario saldrá a las 4:05 desde la Magdalena y se recogerá a las 8:10, con paso por Campana a las 4:38 y un regreso austero por Dos de Mayo, Arfe, Castelar, plaza de Molviedro y Zaragoza. La Esperanza de Triana mantendrá su salida a la 1:19 desde la Capilla de los Marineros, pero debido a obras en Pagés del Corro accederá a Santa Ana por Victoria y Rodrigo de Triana. Entrará en torno a las 13:45, tras cruzar de nuevo el puente de Triana y la Campana a las 5:06.
La cofradía de Los Gitanos adelantará su salida a las 2:30, rodeará la Encarnación por sus caras norte y oeste y llegará a Carrera Oficial por Aponte, Jesús del Gran Poder y la parte oriental del Duque. La recogida se sitúa también alrededor de las 13:45. En conjunto, el adelanto horario obliga a recalcular las llegadas a los puntos más demandados, especialmente en Campana y en los accesos al puente hacia Triana.
Viernes Santo: continuidad con pequeños matices
El Viernes Santo (3 de abril) vive el contraste entre el recuerdo reciente de la Madrugá y el carácter más sobrio del día. Los cortejos suelen ser más cortos y las calles, algo menos abarrotadas que en jornadas anteriores. En 2026 no se anuncian grandes cambios de orden ni de itinerarios; más bien se consolidan esquemas previos con retoces puntuales.
En la tarde, la Carretería abre la jornada con salida a las 16:40 desde la capilla homónima y paso por Campana a las 18:20, regresando por Castelar, Gamazo, Joaquín Guichot, Barcelona y Dos de Mayo hasta la recogida a las 22:15. La Soledad de San Buenaventura saldrá a las 17:40 y se recoge a las 22:45, tras cruzar la Carrera Oficial en torno a las 18:50.
El Cachorro (Cristo de la Expiración) mantiene su espectacular recorrido entre Triana y el centro: sale a las 15:35 de la basílica, cruza a Sevilla por el puente de Isabel II, llega a Campana hacia las 19:09 y se recoge en Castilla a las 2:35. La hermandad de La O procesiona entre las 18:00 y las 22:33, con paso por Campana a las 20:28, y San Isidoro, Montserrat y La Mortaja completan el día con ligeros ajustes en algunos tramos, como el regreso de Montserrat por la zona del Postigo.
Sábado Santo: últimas horas de cofradías en la calle
El Sábado Santo (4 de abril) afronta las últimas horas procesionales antes de la Pascua. La jornada incluye las hermandades de El Sol, Servitas, La Trinidad, Santo Entierro y Soledad de San Lorenzo, con algún retoque horario y de recorrido, especialmente en torno a la Encarnación.
El Sol sale a las 12:45 desde la parroquia de San Diego de Alcalá y se recoge a las 22:55. Su recorrido enlaza el barrio con el centro a través de avenida Ramón y Cajal, Enramadilla, Carlos V, jardines de Murillo, Cuesta del Rosario y Tetuán, antes de volver por Puerta de Jerez, avenida Carlos V y Virgen del Sol. Este año se insiste en que la cofradía discurra por el carril izquierdo de Ramón y Cajal y Enramadilla para ordenar mejor el tráfico peatonal.
La Hermandad Servita adelanta levemente su salida (15:15) y rodea las Setas de la Encarnación siguiendo un esquema similar al de Los Gitanos, debido a las obras en la zona. El recorrido contempla plaza de San Marcos, Dueñas, Santa Ángela de la Cruz, Alcázares, Laraña y Campana, con regreso por Jesús de las Tres Caídas, Boteros, Sales y Ferré, plaza del Cristo de Burgos, Doña María Coronel y plaza de Santa Isabel. La entrada se sitúa en las 22:40.
La Trinidad inicia su cabecera a las 15:05 en María Auxiliadora y la recoge a la 1:30, tras un trazado que incluye Valle, Ponce de León, Laraña, Duque y Carrera Oficial, con regreso por plaza de San Ildefonso, Zamudio, San Leandro, Francisco Carrión Mejías y vuelta al compás de la basílica. El solemne Santo Entierro se pone en marcha a las 18:45 desde San Gregorio y se recoge a las 23:00, tras un paso por Campana a las 19:03 que marca uno de los momentos icónicos del día.
La Soledad de San Lorenzo completa la jornada con salida a las 18:50 y entrada a las 0:20, manteniendo su clásico recorrido entre la plaza de San Lorenzo, Jesús del Gran Poder, Campana y el regreso por la Gavidia.
Domingo de Resurrección: cierre festivo y nuevo recorrido
El Domingo de Resurrección (5 de abril) pone el broche final a la Semana Santa con la hermandad de la Sagrada Resurrección, única cofradía en la calle ese día. La jornada combina ambiente festivo, repique de campanas y un recorrido que en 2026 también incorpora cambios relevantes.
La cruz de guía saldrá a las 8:15 desde Santa Marina y entrará a las 16:30. Como novedad, la hermandad adelanta un cuarto de hora la salida y modifica por completo su itinerario de ida: buscará Relator para desembocar en la Alameda de Hércules, de ahí a Trajano, Conde de Barajas, Jesús del Gran Poder y plaza del Duque —lado este—, antes de entrar en Carrera Oficial sobre las 10:55.
Otra de las claves del día es la visita a los Jesuitas para saludar a Los Javieres, corporación con la que la Resurrección mantiene una estrecha vinculación, lo que desplaza el foco de la mañana hacia el eje Alameda-Trajano-Conde de Barajas y abre alternativas menos masificadas que el puro centro.
Cómo leer horarios, mapas e itinerarios oficiales
Quien se acerque por primera vez a la Semana Santa de Sevilla se encuentra con una enorme cantidad de datos. Para no abrumarse, los especialistas recomiendan centrarse en tres elementos: hora de salida, dos o tres puntos de paso de referencia y hora aproximada de entrada.
La salida indica el momento en el que la cruz de guía se pone en marcha desde el templo. A partir de ahí, cada tabla oficial suele incluir horas orientativas en cruces o plazas importantes (Campana, plazas amplias de barrio, accesos a puentes). Elegir uno o dos de esos puntos y memorizar la franja horaria es la forma más eficiente de colocarse con margen sin necesidad de seguir a la cofradía calle a calle.
Conviene tener en cuenta que los pasos no pasan al mismo tiempo que la cruz de guía: hay un desfase que depende de la longitud de cada cortejo. Para ver los pasos en un punto concreto, hay que sumar varios minutos —a veces más de media hora— a la hora prevista para la cabecera. De la misma manera, la hora de recogida sitúa el final de la jornada en el templo y resulta útil si se quiere vivir la entrada en un ambiente más íntimo.
Los itinerarios están ordenados por jornadas, desde Domingo de Ramos hasta Domingo de Resurrección, y la mayoría de medios locales ofrecen mapas interactivos y aplicaciones móviles que permiten ver en tiempo real la localización de cada cofradía y la densidad de público en los puntos sensibles. Cruzar programa y geolocalización es la manera más cómoda de moverse con cierto control.
Dónde ver las procesiones según el tipo de experiencia
Elegir bien la zona es casi tan importante como saber la hora. El centro histórico concentra la mayor parte de la afluencia y ofrece los paisajes más clásicos: Campana, Sierpes, plaza de San Francisco, Salvador o Puerta de Jerez. Son lugares ideales para quien quiere sentir la Semana Santa más reconocible, pero implican más tiempo de espera y mayor dificultad para desplazarse entre puntos.
Triana aporta una mezcla de identidad propia y cercanía: ver a la Estrella, la Esperanza de Triana, el Cachorro o la O cruzando el puente de Isabel II o por calles como San Jacinto, Pureza o Castilla es una experiencia muy buscada, pero algo más respirable que el casco antiguo en horas punta.
Los barrios —Pino Montano, Bellavista, Heliópolis, Nervión, el Cerro, Padre Pío— ofrecen una Semana Santa más «de dentro»: calles amplias, vecinos que reconocen a sus hermandades y menos dependencia de la masificación del centro. Son zonas especialmente recomendables si se va con niños o si se busca ver los cortejos a corta distancia, sin tanta presión de público.
Entre los puntos clásicos del casco antiguo destacan lugares como la plaza del Salvador, la Cuesta del Bacalao, la plaza de San Francisco, Puerta de Jerez o la propia Carrera Oficial. Para quienes prefieran escenas de recogimiento, suele ser buena idea optar por salidas y entradas en templos o por tramos de vuelta ya de noche.
Moverse por Sevilla en Semana Santa: consejos prácticos
La movilidad en Semana Santa se planifica mejor con cierta anticipación. Los expertos coinciden en que lo más sensato es reducir los cambios de zona: intentar enlazar muchos puntos lejanos en pocas horas suele acabar en embotellamientos y carreras innecesarias.
Las recomendaciones generales pasan por evitar embudos naturales (puentes, estrechamientos de calles, accesos muy concretos a la plaza Nueva o Campana) en horas punta. Es preferible bordear las zonas calientes por perímetros amplios y entrar a las calles más estrechas cuando el ambiente ya está estabilizado.
Para los desplazamientos más largos —por ejemplo, entre centro y Triana o entre Nervión y el casco antiguo— se sugiere realizarlos antes del comienzo de la franja fuerte de la tarde o de la noche. El Ayuntamiento y Tussam ajustan los horarios de autobuses y tranvía, mientras que el Metro andaluz adapta frecuencias; muchos medios locales agrupan esa información para ayudar a decidir si conviene transporte público o moverse a pie.
Se aconseja, además, planear un máximo de dos grandes saltos por franja (tarde y noche) y asumir que el resto del tiempo se dedicará a ver cofradías en un radio razonable. Intentar estar en «todas partes» suele implicar no disfrutar de casi nada con calma.
Música, templos y ambiente: algo más que horarios
Más allá de las tablas y los mapas, la Semana Santa de Sevilla se entiende también a través de su música, de sus templos y de su gastronomía. El tipo de acompañamiento —banda de música, cornetas y tambores, agrupación musical o silencio— cambia por completo la atmósfera de cada tramo: las cornetas suelen asociarse a los misterios y pasos de Cristo; las bandas, a los palios; el silencio condiciona el comportamiento del público.
Ver una salida o una recogida en la sede canónica ofrece una lectura más completa de cada hermandad: se perciben los detalles del templo, la participación del barrio y el carácter propio de cada corporación. Para eso es útil revisar previamente qué iglesias resultan más accesibles y qué horarios permiten entrar y salir sin quedar atrapado por otros cortejos.
El año 2026 viene marcado también por varias noticias patrimoniales: la restauración integral de la Virgen de la Esperanza Macarena, el estreno del palio completo de la Hermandad del Carmen, los estrenos del misterio del Divino Perdón o de San José Obrero, o las novedades de Las Aguas en su 275 aniversario. Además, la tradición culinaria, con postres como los buñuelos, también forma parte del plan; quienes quieran recetas pueden consultar la receta de buñuelos de Cuaresma. Son elementos que no alteran los horarios pero sí condicionan qué momentos conviene ver «de cerca».
Como cada año, el Consejo y los principales medios locales editan programas descargables en PDF con horarios, itinerarios, cambios respecto a 2025 y avisos de última hora. Muchos de ellos se integran con mapas en tiempo real que permiten saber qué cofradías están en la calle, por qué calles discurren y en qué puntos se concentran más espectadores.
Con toda esta información, el visitante —o el propio sevillano— puede construir un plan a su medida: desde una Semana Santa centrada en barrios y vísperas hasta otra más clásica, apoyada en la Carrera Oficial, los grandes cruces del centro y la Madrugá. Sea cual sea la elección, disponer de los itinerarios actualizados y respetar las indicaciones de seguridad facilita que la ciudad pueda vivir estos días con la mezcla habitual de intensidad, respeto y vida en la calle.
