Amandi duorum hominum societatis humanae, quae simul est aliquid quod non accepit, vel etiam videtur. Is involves aedificationem alium triangulum est unum ex membris decipi, quibus motus doloris quandoque desinit solet multum elit. Sed de his rebus ita esse arbitror ut nobis daret solidam coniungat sponso qui tamen ab olim meminisse perseveret. Adfinitatis ut quacunque ratione repulsa. Amore persistere memoria est quodammodo efficiuntur "amare" et utrumque simul.
Nobis animi plures amores. Immo amor homine perambulat gradus possumus sentire diversis motibus passionum fornicationes attractio ... inde affectionis concipi paribus duo simul lacus. Ita, ut dicas nobis et therapists tractatores, hoc est, rebus persaepe in nobis. Non magis paulo inferius explicare.
index
1. ex euentu duo amantes populus simul
Western societatis marcas nobis guidelines morali inter quae etiam visa non est, aut recipiendum quia duorum coniugum inscriptus est hominem. Frequentissimum est, sed clam se parallela elit. Qui cum stabulo socium habere secretum "rem". Est enim aliquid, ut iam scitis involves dolore et anxietate infestaretur. Ponit autem proditione illius cum quibus homo sit ponere voluntatem.
Haec genera condiciones valde communis est in therapists 'officiis. Sed pretium eorum qui in hac re ita praedicantur, ut motus est, et tribulacio est plerumque satis altum. Numquid per circuitum affectiva et cognitiva experiences requirunt altam intersit ut offundant asymmetric in pugna cum semper facilisis. Videamus in detail.
- Pretium motus, Ne scriptor posuit casus simplex. A persona ad socium suum in fraudem tertiam amans. Prodita sunt esse habentes aliquid quod geminam quia partes non esse communem ducere plenum habeas quicum negotium diu terminus mergunt hominem in seditionem. Verum est omne quod positum est in ipso cuiusque generis singula personality et mores, sed nullus error potest esse aeternum; et motus consequatur non erit princeps sumptus est.
- Social pressura: Haec est ratio per haud dissimulanda percipitur ab amore cadit in ideam ad duos homines simul. Nemo enim nostrum socium suscipe esset, exempli gratia, cum alius particeps. Quod est typical culturae nostrae. Et quidem magis, proprie amor postulat plerumque quaedam implicita et sensum proprium transcriberentur. Sunt «Socii nostri" non exigimus amor sexus conjuges extra circulum qui aedificant sibi conscius est. Quod est dicere nos esse monogamicis suis et demanda, et quod sociis nostris etiam Monogamous. Unde difficultas ex recipiat "quod locus non est, quia duorum hominum simul amandi facultatem."
2. De gradibus ex amore cadit
ut auctores Otto kernberg indicant rationem cadunt duo simul amare etiam diversa tempora referenda amorum sui. In aliis verbis, populus ire per varios successus sic quod dicitur, 'physica amoris, "aliter atque aliter operatur:
1. Primum tempus
Hic explosione populus sentire passiones. Neurotransmitters cerebro nostro dominatur ut validissimas potissimum dopamine et adrenalineCondidit, quae ad nos declive viasque in semi-statum euphoria. Nos sentire profugus, nervosi, excitatur. Nos sentire nervosi in stomachum, difficultatem conueniebant et immoderata prope est permanens, a quo sumus dissereret stupefactus rhetor.
2. tempus secundi
In hoc permaneat quin operetur secundum tempus cadit in caritate oxytocin. Quod est a neurotransmitter, quod crescit in nobis ex animi affectum et unio. Qui solvit magis quam initiavit gradu est, in commune consilia confirma necessitudines, et adhaesione roborandam. Est ergo erecti suspensique flagranti iam in dilectione sicut et priorem se, sed sciunt quod in "venereum amor" enim ultra canaliculatus. Secundum animi, flagranti caritate tandem non plus quam per annum et dimidium.
3. Tertium tempus
Hic iam stadio cotidie intra contextum. Est affectio in qua valet, si in caritate qui a remissum statu marcas die illa hodie non relinquens in præsenti est momentaneum passion quis erret, de qua solidum et firmum futurum proiectura quietam et commitment est communis. Adrenaline et dopamine et praesentem non sunt, ut "euphoria« non iam exstat. Quod aliquantum plus enim solvit, quod tam necessitudines inter duo membra quae iam statutum, quod affectum est ratio quae quotidie. Esset, a maturius amorem.
Nos igitur, qui potest dicere, tamen illud non videtur bene dictum est quod non accepit, biologically, passione animali fieri potest cadere in amore cum duos populus simul. Possumus, exempli gratia, quomodo adhuc vivemus in illo tertio tempus amare socium nostrum et subito, ut sentire in euphoria ministrum vel amici. Sed et data sunt illi indicat obtineri potuit relationes cum summus sumptus motus. Amor virtutis rationem sine dubio universa sub lens dividere causam, facile intelligo id quod microscopii ut sit pertractata. Saepe experiri in diversis non diversificat est titulus: venereum amor, Platonico amore, flagranti caritate ...
Sed memento, ut hoc melius est prudentem exhibere, in quo experiri ad tenere statera, ne quis malum, et quaerere semper felicitas tua.
Be the first to comment