Maliputon nga pag-abuso: mga samad nga dili makita

Sumala sa datos gikan sa KINSA Ang pag-abuso sa (World Health Organization) nakaapekto sa hapit 35% sa mga babaye sa tibuuk kalibutan. Kini usa ka numero nga hunahunaon apan, mahimo’g maabot ang hapit 70% kung gikonsiderar usab naton ang uban pang lahi nga maliputon ug tago nga pagsulong sama sa pagmaniobra sa emosyon, pagpakaulaw o pagtamay nga kung diin ang mga babaye kanunay nga kinahanglan makig-atubang dili lamang sa ilang maapektohan nga mga relasyon. Kini nga mga pamatasan usahay makita usab sa mga setting sa trabaho.

Karon, karon, sa «Bezzia»Gusto namon nga makigsabut kanimo sa kini nga pang-abuso sa sikolohikal nga usahay, mahimo kini mahitabo nga ensakto sa lebel sa magtiayon. Adunay mga babaye nga dili makit-an ang lainlaing mga timailhan sa pagtambal sa ilang mga kauban nga mahimong tin-aw nga giisip nga usa ka klase nga kalapasan. Tungod kay mitoo kami o dili, adunay mga tinago nga samad nga dili makita sa panit apan natago sa kasingkasing, sa among hunahuna. Giimbitahan ka namon nga isipon kini.

Mga kinaiyahan sa maliputon o tago nga pag-abuso

Alang sa daghang mga henerasyon sa tibuuk natong kasaysayan, usa ka serye sa mga pamatasan nga gihimo diin ang papel ug pigura sa mga babaye tin-aw nga gigamit ug gilapas. Ang papel sa gender gihimo nga alang kaniya sa balay alang sa dugay na nga panahon. Naadto sa usa ka suod nga lugar diin, usahay, kung unsa ang nahitabo didto hapit na gidili. Kung adunay pag-abuso, nahilom siya o kung unsa ang labi ka grabe, kini usa ka butang nga dalawaton o normal.

Maayo na lang ang pag-uswag, ang mga balaod ug labaw sa tanan, ang pakigbisog sa mga kababayen-an sa ilang pakig-away alang sa managsama nga kondisyon, katungod ug higayon, nagdala sa amon nga adunay labi nga kagawasan ug labaw sa tanan, usa ka ligal nga istruktura nga nagdepensa sa amon kontra sa pag-abuso. Bisan pa, kinahanglan usab naton nga ipunting dinhi nga bisan kung ang pag-abuso sa mga babaye mao ang labi ka daghan ug ang usa nga, sa kasubo, gikuha ang labing daghang kinabuhi sa tibuuk kalibutanSiyempre, adunay dili maayong pagtratar sa mga babaye ngadto sa mga lalaki. Usa ka katinuud nga dili kaayo kilala, apan karon pa.

Bisan pa, ang gituyo namon nga i-highlight sa kini nga oras mao ang kahinungdanon nga mahibal-an kung giunsa mahibal-an ang uban pang lahi nga pagsulong nga wala magbilin mga marka, samad, o mga bun-og sa panit. Naghisgut kami siyempre, sa maliputon nga pag-abuso. Kini ang mag-una nga kinaiya.

Ang paggamit sa mga ironies

Ang komunikasyon sa walay duhaduha usa sa labing mahait ug labing makadaot nga hinagiban nga mahimong magamit sa mga tawo. Usahay, dili ra ang mga pulong nga nakasakit, kini ang tono, kini ang hitsura, kini ang pagtamay nga sulud sa pamaagi sa pagpakigsulti ug pagsulti sa tawo sa ilang atubangan.

Ang padayon nga paggamit sa mga ironies kung atubangon ang magtiayon masakitan ug makaguba. Ug gibuhat niya kini tungod kay gigamit ang pagpakatawa, apan dili kana himsog nga pagpakatawa diin ang matag usa nalipay, diin adunay panaghiusa. Dili gyud, gigamit ang kabalhinan aron pagpakaulaw, aron pagtamay. Ang labing ngil-ad nga butang bahin sa tanan nga kini usahay gihimo sa publiko, sa atubangan sa uban.

Kawang ug pagtamay

Karon nga nahibal-an naton nga ang mga pulong nga nasakitan ug bisan ang tono nga gigamit makahatag kanato seryoso nga kadaot, hisgutan naton karon ang bahin sa kamingaw sa emosyon ug pagtamay.

• Ang pagpatuo sa kapareha nga siya usa ka "0 sa wala", nga wala’y batasan, wala’y pulos siya ug kinahanglan nga ampingan sa ubang tawo ang tanan tungod sa iyang gamay nga kaarang sa kinaadman, usa ka makalilisang nga matang sa pamatasan.. Pag-abuso kini, sikolohikal nga pagmaniobra ug kini pagsulong.
• Ang labing komplikado sa tanan nga kini mao kana Bisan kinsa ang magpadayon sa kini nga maliputon nga pag-abuso nagakontrol sa matag aspeto sa kinabuhi sa magtiayon. Gipugngan niya ang iyang sakop sa kaniya, wala siya mag-alok sa kanya ng kalayaan, pagsinait ug kawalang pagsalig, apan bisan pa, wala sila maatiman ug makatambong sa kung unsa kuno ang ilang gihigugma.
• Gawas sa pagtanyag usa ka kahaw-ang sa emosyon, gitamay ug gipugngan nila. Kini usa ka butang nga komplikado nga kinahanglan naton nga isipon. Tungod kay bisan kinsa ang nahigugma dili masakitan, bisan kinsa nga nahigugma gyud adunay pag-atiman sa uban ug naglikay, labaw sa tanan, naghimo og kadaotan.

Ang mga pribado nga wanang dili respetohan, wala’y pribasiya

Paglikay sa magtiayon gikan sa ilang mga kalingawan, ang ilang mga damgo ug pangandoy sa walay duhaduha usa ka tin-aw kaayo nga usa ka pag-abuso.

• Kinsa ang naglapas sa mga mithi, lami, gamay nga mga kalipayan nga naa sa tanan nga mga tawo, Bisan kinsa ang nag-okupar sa pribadong mga wanang, nga hingpit nga gi-veto ang among kaugalingon nga pagtubo, wala nahigugma kanamo. 
• Kini usa ka butang nga kinahanglan naton hunahunaon: ang pag-abuso dili usa ka pagduso, o usa usab nga sagpa. Ang pag-abuso mao ang kusog nga pakigsulti nila kanamo, nga gibugalbugalan nila kami sa publiko, nga gipaniwala nila kami nga kami mga mahuyang nga mga binuhat nga dili makahimo sa pagpanguna sa among kaugalingon ... Ang tanan nga kini nagbilin usa ka marka sa among pagsalig sa kaugalingon ug mga samad sa among kalag.

Ayaw itugot nga mahitabo kana, ayaw pasagdi ang gugma magbaylo sa kasakit, sa pag-atake, sa pagpatuo kanimo nga ikaw gamay kung sa tinuud, ikaw usa ka bantog nga tawo nga kinahanglan nga magdungan sa tsismis sa kinabuhi, kagawasan ug syempre kalipayan.